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第1885章

同一時間，南高麗的總統府內，也在發生著類似的事情。

南高麗大統領看了看螢幕上的畫麵，起身原地轉了好幾圈。

然後纔回到自己座位上坐好，招呼被他邀請過來的南高麗曆史和民俗學者們一起開會。

“諸位，大家都是研究我大高麗曆史的達人，應該對於我們的信仰，民俗，都有著超人的深刻瞭解吧？”

大統領如是問著。

以前一直不大吃香，甚至被認為大部分時候都冇有實際作用的曆史學家們，這一次可是受到了空前的重視，不由得都有些激動和受寵若驚。

看看，看看，關鍵時刻還得是我們這些精通曆史的文化人出場呐。

登時有個戴著厚重眼鏡，老學究模樣的老學者開口：“不知道大統領您想知道那方麵的問題？”

大統領道：“自然是關於我們古代信仰的問題了，我們高麗，到底該是什麽信仰呢？北亞的薩滿文化？還是儒家文化？又或者是十字教文化？”

確實，這也真的是高麗纔有的獨特問題了。

高麗這個國家，作為東北亞國家，首先就是本土有薩滿教。

當然，並不是他們高麗獨有的，薩滿教其實遍佈在真個北亞區域，高麗、娥國、東歐北歐那邊都有薩滿教的影子。

甚至華夏的北方都有，華夏經常說的跳大神和出馬仙，其實就屬於萬物有靈論的薩滿一支。

所以說起來，薩滿文化可能是高麗相對比較早的文化。

但是後來他們又在兩千多年的時光中受到了宗主國華夏的影響，也有了儒家文化的重重痕跡。

而近代，又因為受到西方殖民風潮的影響，十字教也是大行其道，甚至現在都是高麗的主流宗教了。

如此混亂的信仰體係，實在是叫這位大統領有點理不順暢。

如果是他們高麗的超自然力量的話，那麽應該是屬於哪一係的呢？

是熊靈君那樣的薩滿文化動物神靈，還是華夏修真者，又或者是十字教的天使什麽的？

聽見大統領這麽問，頓時有一個五十出頭，還屬於壯年的學者跳了出來。

激動的手舞足蹈：“大統領，我們高麗的超自然力量，必定是以修真者為主的呀！”

“哦？”大統領一愣：“這......怎麽說呢？難道說你認為華夏纔是對我們影響最大的那個國家？”

這名叫做樸行且的學者激動道：“哦不！不不不，大統領，你要明白，根據我的研究，華夏的文字，語言，習俗，服裝，節日，醫學，節氣，建築，軍事，科技，都是受了我們高麗影響，是抄襲，是從我們這邊抄襲過去的呀，他們那群肮臟的掌櫃，又能知道什麽？能創造什麽？簡直可笑，冇有我們，就冇有他們所謂燦爛的文明。”

呃......

滿場安靜，所有人都用一種看二b的眼神看著這位樸行且。

真不愧是起了個名字叫做樸行且啊，這就是硬偷唄？

哦不，他這已經不算是偷了，乾脆就特麽是搶啊。

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